图①：新后生歌舞团在萧山区三头村文化会堂献艺。

朱凌海摄

图②：专科跳舞老诚给村民排演跳舞。

本报记者郑海鸥摄

新后生歌舞团在萧山区尖山下村扮演川巨变脸。

图为受访者提供

戴村镇村民艺术团的演员扮演越剧《盘夫索夫》。

图为受访者提供

11月10日，浙江杭州临安区峡谷源村，不到下昼1点，4岁的犬子拉着王秋冉就往村文化会堂走。今天，杭州新后生歌舞团来村里惠民献艺。好多孩子围拢过来，看搭台、看彩排，还想摸摸谈具。比及2点半献艺启动时，现场已是东谈主山东谈主海。

“咱们等候的时期比献艺的时期还长呢！”王秋冉说，“广博是这么，盼着他们常来。”

20年来，杭州新后生歌舞团长久扎根乡间沃土、惠民做事，从一个“草台班子”成长为寰球首家新三板挂牌的民营文艺院团、浙江省文化产业示范基地，找到了一条民营院团发展的新门道。

送文化——

每年送戏200多场，扎根乡间创排作品，收拢老匹夫的心

萧山区衙前镇，一场大雨倏得降下，台下的村民却迟迟不走，演员们回归一看，喊一嗓子：“皆去长廊！”于是，演员们在长廊里连接演，不雅众蹲在一旁看，站不下的，就打着伞围着看。

“咱们长久被大众羡慕和需要，尽头感动。同期也驰魂宕魄，一定要把做事搞得更好！”杭州新后生歌舞团股份有限公司董事长张钎说。

2004年，跳舞专科出身的张钎来到杭州组建新后生歌舞团。七八位演员聚在全部，在城乡接合部租下一间民房，大地坑坑洼洼，夏天是闷罐子，冬天到处漏风，演员们冬练三九、夏练三伏。

演员们将舞台搭在老匹夫“家门口”，最多时一天在各个村迂回献艺两三场。跳舞演员、现任新后生歌舞团团长的曾凡念念一年最多献艺200多场。

但是，新后生歌舞团的发展口头与其他民营院团并无多大折柳——被迫等献艺、主动要献艺。由于穷乏自主性和竞争力，濒临结果。

2007年冬天，为搪塞发展危境，队员们计较后觉得：制约院团发展的根底问题是莫得“金字牌号”“拳头居品”，“有戏才能‘有戏’！要主动创作优质作品，收拢不雅众的心，累积东谈主气，赋闲地位。”

戏从那里来？一年在村里献艺200多场，新后生歌舞团对老匹夫的喜好太了解了——践诺题材作品和传统文化节目最受迎接。大众意志到，“咱们过往3年的昂然履历，缓急轻重、有笑有泪，不恰是很好的素材吗？”

汇集元气心灵搞创作。2008年，景况舞剧《在路上》被创排出来，讲的是一群外来务工者在生涯的挑战中起义、拼搏的故事，着实每个情节皆取材于信得过生活。

曾凡念念坦言：“每次跳完皆会哭，这是咱们我方的履历、岁月的苦累、心中的空想啊！”

戏到那里去？排演完成，《在路上》最初走到工地。“这不即是咱们的故事嘛！”不少不雅众边看边抹眼泪。台上台下的共识，无缝契合。

演员们知谈，“咱们收拢老匹夫的心了！”

《在路上》先后在各个工地献艺几十场，场场爆满。

各界好评如潮，《在路上》得到包括浙江省戏剧节剧目奖等在内的多项大奖。

从扎根东谈主民中得到艺术的馈遗，多部优秀作品接踵问世——《词风·水调歌头》展现中华传统诗词文化，得到中国跳舞“荷花奖”；《寻找雷锋》论述后生进城务工者助东谈主为乐的故事，东谈主物鲜美天真，说明了正能量；反馈田间地头劳顿场景的大众文艺作品跳舞《作裙》，深受老匹夫羡慕……

金杯银杯和老匹夫的口碑皆赢来了，新后生歌舞团杀青了社会效益和经济效益双丰充。“《在路上》盈利30余万元，《词风·水调歌头》盈利400多万元……”张钎说，2013年起，新后生歌舞团透彻措置了“饱暖问题”，献艺赋闲增长，团队扩大到百余东谈主，还参与了G20杭州峰会文艺献艺等国度级献艺。

走得再远，新后生歌舞团的苦守长久没变——工夫不可脱离下层。于是在机制上非常强调：通盘编导和演员晋升的重要尺度是送戏下乡必须卓著500场，不然一票否决。

“深刻生活、扎根东谈主民，是咱们长久的苦守。政府撑合手，大众迎接，还带来滚滚赓续的创作灵感。有戏演、有钱赚，院团就有远景、有但愿。”张钎说。

种文化——

退换资源专科做事，留住带不走的队列，做事大众1200多万东谈主次

“一条运河村中穿，我家是那新新的岸……”晚上8点，萧山区临浦镇通一村的文化会堂灯火通后，婉转的牧歌传得很远。“发音要更准一些，气味要稳，着重连贯性……”浙江音乐学院声乐歌剧系硕士磋磨生朱昶宇，一字一板地给村民齐唱队队员指引。“老诚很专科，也很耐性，咱们皆在勉力学，争取唱出咱村的精气神！”拄着拐还老成学唱的村民涂晓琳说。

涂晓琳坦言：“搁在畴昔，村民是很难找到专科老诚培训的。”

每年送戏下乡200余场，新后生歌舞团也看到了下层文化的短板——程序诓骗率不高，行为不成体系，文化队列未几……

宏大大众的文化需求变化也被看在眼里。张钎说，早些年，老匹夫时常是里三层外三层把演员围起来。为什么？看特别，连演员化装皆酷好。往后，老匹夫就问咱们：“能不可不要演完就走，再教咱们几个节目？”

北京大学教师、国度文化和旅游环球做事行家委员会首席行家李国新暗示，频年来，我国下层尤其是农村的环球文化硬件程序皆建了起来，但大皆面对有阵脚、缺做事的问题，尤其穷乏历久、专科做事，其关键在于穷乏东谈主才。

2015年1月，中办、国办印发《对于加速构建当代环球文化做事体系的看法》，提议“迷惑健全政府向社会力量购买环球文化做事机制”“促进环球文化做事提供主体和提供姿色多元化”。

新后生歌舞团随即启动探索——不才层留住带不走的专科队列。

2016年，新后生歌舞团转换推出文化管家做事口头——由政府购买，新后生歌舞团按照应事清单和匹夫需求，派出专东谈主历久驻防下层一线，向老匹夫提供一揽子环球文化做事。

“文化管家”也成为老匹夫对派驻东谈主员的亲切称号。按照老匹夫的说法，“光是在村子里看见一个个90后、00后文化管家芳华的活力，便想随着唱唱跳跳。”

在衙前镇，企业多、年青东谈主集合，文化管家李丹迪便有针对性地请来书道、八段锦、瑜伽等专科老诚，让上班族有一个充实的午间。

“文化管家作念培训、建队列、搞行为，咱们有问必答，请来的老诚水平高！”村民何飞娜说。

“诸生妙制、名噪洛阳”，说的是萧山区戴村镇顾家溪村的省级非遗神志顾家溪手工造纸身手，可年青东谈主却很少了解。文化管家走村入户时了解到传承东谈主宣传施行的期待，便赶快联系新后生歌舞团的国度二级演员李建平。李建平来到一线，创作了跳舞《纸曰》，乡村跳舞团凭此在全省得到大众艺术金奖，好多年青东谈主也对这项非遗产生了意思。

有了文化管家的助力，更多村民从“灶台”走向“舞台”，更多传统文化被更好地挖掘、传承、说明，文化会堂也更滋扰，空间效力稳步培植。物化本年10月底，文化管家打造一镇一品神志近200个、一村一品神志近1000个，培育近1万支大众文艺团队，做事大众1200多万东谈主次。

李国新暗示，看成专科的社会力量，新后生歌舞团转换做事机制，有用拓展了下层环球文化做事的广度和深度。文化管家一方面对接老匹夫的需求，让大众的文化生活丰富多；一方面退换自己力量和广博的社会资源，让民营院团的专科东谈主才有了更多用武之地。这一举措杀青了文艺与东谈主民的“双向奔赴”。

优做事——

“红色文艺轻马队”走村入户，鞭策乡风文静更表层楼

孔璐瑶出身于1999年，心爱跳舞、主合手，大学时即是文艺主干。毕业后，她应聘成为文化管家。“作念我方心爱的事，还能影响更多的东谈主，很容许。”孔璐瑶发现，通过文化行为，村民和村子有了可喜改动，“比如，为排好一个节目、为村里争取一项荣誉，大众眼里皆是带光的。一段时期下来，乡亲们积极朝上、合作越过、密切疏通，个东谈主面孔和集体面孔皆面容一新。”

像孔璐瑶相同，更多年青的文化管家在乡土间找到了作事的标的和东谈主生的价值，也迟缓改动着农村的精神面孔。

柴燕丹曾在州里文化站职责15年，2019年加入新后生歌舞团成为文化管家。柴燕丹说：“背靠新后生歌舞团团队，平台大、资源多，有才气和渠谈找到更多高水准的老诚为村民做事。”

文以化东谈主、润物无声，新后生歌舞团送戏下乡、文化管家驻防下层，无疑是安定下层宣传念念想文化阵脚和助力下层社会料理的弥留力量。

“党的二十届三中全会得手召开，举什么旗、走什么路，300多项弥留改进举措明昭着白……”在萧山区党湾镇新时间文静实践所，新后生歌舞团用一场快板书开展表面宣讲，赢得阵阵掌声。村民马玉说：“接地气、有神志，老匹夫皆听得懂！”

“新后生歌舞团开展的表面宣讲、志愿做事、矛盾纠纷长入等职责，本体丰富、大众迎接，鞭策乡风文静更表层楼！”党湾镇党建办副主任孙春芳说，“咱们要充分诓骗好这支‘红色文艺轻马队’，鞭策下层宣传念念想文化职责走得更实更深。”

对一个个文化管家、文艺职责者，老匹夫老是用朴实无华的姿色抒发内心的羡慕——递过来的沸水和板凳，亲切的呼唤和拥抱，亲手晒的萝卜干、自家种的瓜果……

“咱们的舞台在乡间。农村宇宙强大j9九游会官方网站，芳华长进繁花。”说这话时，孔璐瑶嘴角上扬，自信而顽强。